SIMPLAS

SOURCE:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Apoplast_and_symplast_pathways_%28id%29.jpg/300px-Apoplast_and_symplast_pathways_%28id%29.jpg

Simplas: pengangkutan air dan mineral di luar pembuluh, melalui sitoplasma dan melewati plasmodesmata

untuk melihat lebih, klik http://id.wikipedia.org/wiki/Simplas

PANCASILA SEBAGAI SUMBER NILAI DAN PARADIGMA PEMBANGUNAN

Pengertian Nilai

Dalam pandangan filsafat, nilai (value : Inggris) sering dihubungkan dengan masalah kebaikan. Sesuatu dikatakan mempunyai nilai apabila sesuatu itu berguna, benar (nilai kebenaran), indah (nilai estetika), baik (nilai moral), religius (nilai religi), dan sebagainya. Nilai itu ideal, bersifat ide. Karena itu, nilai adalah sesuatu yang abstrak dan tidak dapat disentuh oleh panca indera. Yang dapat ditangkap adalah barang atau laku perbuatan yang mengandung nilai itu.

Ada dua pandangan tentang cara beradanya nilai, yaitu:

a. Nilai sebagai sesuatu yang ada pada objek itu sendiri (objektif), merupakan suatu hal yang objektif dan membentuk semacam “dunia nilai”, yang menjadi ukuran tertinggi dari perilaku manusia (menurut filsuf Max Scheler dan Nocolia Hartman).

b. Nilai sebagai sesuatu yang bergantung kepada penangkapan dan perasaan orang (subjektif). Menurut Nietzsche, nilai yang dimaksudkan adalah tingkat atau derajat yang diinginkan oleh manusia. Nilai, yang merupakan tujuan dari kehendak manusia yang benar, sering ditata menurut susunan tingkatannya yang dimulai dari bawah, yaitu: nilai hedonis (kenikmatan), nilai utilitaris (kegunaan), nilai biologis (kemuliaan), nilai diri estetis (keindahan, kecantikan), nilai-nilai pribadi (sosialis), dan yang paling atas adalah nilai religius (kesucian).

Dari pandangan dan pemahaman tentang nilai, baik yang bersifat objektif maupun subjektif, berikut ini ada beberapa pengertian tentang nilai.

· Kamus Ilmiah Populer: Nilai adalah ide tentang apa yang baik, benar, bijaksana, dan apa yang berguna sifatnya lebih abstrak dari norma.

· Laboratorium Pancasila IKIP Malang: Nilai adalah sesuatu yang berharga, yang berguna, yang indah, yang memperkaya batin, yang menyadarkan manusia akan hakikat dan martabatnya. Nilai bersumber pada budi yang berfungsi mendorong, mengarahkan sikap dan perilaku manusia.

· Nursal Luth dan Dainel Fernandez: Nilai adalah perasaan-perasaan tentang apa yang diinginkan atau tidak diinginkan yang mempengaruhi perilaku sosial dari orang yang memiliki nilai itu, Nilai bukanlah soal benar atau salah, tetapi soal dikehendaki atau tidak, disenangi atau tidak. Nilai merupakan kumpulan sikap dan perasaan-perasaan yang selalu diperlihatkan melalui perilaku oleh manusia.

· Kluckhoorn: Nilai adalah suatu konsepsi yang eksplisit khas dari perorangan atau karakteristik dari sekelompok yang orang mengenai sesuatu yang didambakan, yang berpengaruh pada pemilihan pola, sarana, dan tujuan dari tindakan. Nilai bukanlah keinginan, tetapi apa yang diinginkan. Artinya, nilai itu bukan hanya diharapkan tetapi diusahakan sebagai sesuatu yang pantas dan benar bagi diri sendiri dan orang lain. Ukuran-ukuran yang dipakai untuk mengatasi kemauan pada saat dan situasi tertentu itulah yang disebut dengan nilai.

Kesimpulannya, nilai adalah kualitas ketentuan yang bermakna bagi kehidupan manusia perorangan, masyarakat, bangsa, dan negara. Kehadiran nilai dalam kehidupan manusia dapat menimbulkan aksi dan reaksi, sehingga manusia akan menerima atau menolak kehadirannya. Konsekuensinya, nilai akan menjadi tujuan hidup yang ingin diwujudkan dalam kenyataan.

Ciri-ciri Nilai

a. Nilai-nilai yang mendarah daging

Yaitu nilai yang telah menjadi kepribadian bawah sadar atau yang mendorong timbulnya tindakan tanpa berfikir lagi. Bila dilanggar, timbul perasaan malu atau bersalah yang mendalam dan sukar dilupakan, misalnya:

1. Orang yang taat beragama akan menderita beban mental apabila melanggar salah satu dari norma agama tersebut.

2. Seorang ayah berani bertarung maut demi menyelamatkan anaknya.

b. Nilai yang dominan

Merupakan nilai yang dianggap lebih penting daripada nilai-nilai lainnya. Hal ini nampak pada pilihan yang dilakukan seseorang pada waktu berhadapan dengan beberapa alternatif tindakan yang harus diambil. Beberapa pertimbangan dominan atau tidaknya nilai tersebut adalah sebagai berikut.

1. Banyaknya orang yang menganut nilai tersebut.

2. Lamanya nilai itu dirasakan oleh para anggota kelompok tersebut.

3. Tingginya usaha untuk mempertahankan nilai itu.

4. Tingginya kedudukan (prestise) orang-orang yang membawakan nilai itu.

Macam-macam Nilai

Menurut pandangan Prof. Dr. Notonagoro, nilai dapat dibagi menjadi tiga bagian, yaitu:

1. Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi unsur manusia.

2. Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan atau aktivitas.

3. Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. Nilai rohani dapat dibedakan atas empat macam, antara lain:

a. Nilai kebenaran / kenyataan yang bersumber dari unsur akal manusia (ratio, budi, cipta).

b. Nilai keindahan yang bersumber dari unsur manusia (perasaan dan estetis).

c. Nilai moral/kebaikan yang bersumber dari unsur kehendak/kemauan (karsa dan etika).

d. Nilai religius, yaitu merupakan nilai ketuhanan, kerohanian yang tinggi dan mutlak yang bersumber dari keyakinan manusia.

Pancasila sebagai Sumber Nilai

Bagi bangsa Indonesia, yang dijadikan sebagai sumber nilai dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara adalah Pancasila. Hal ini berarti bahwa seluruh tatanan kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara menggunakan Pancasila sebagai dasar moral atau norma dan tolak ukur tentang baik buruk dan benar salahnya sikap, perbuatan, dan tingkah laku bangsa Indonesia.

Pancasila dalam kedudukannya sebagai sumber nilai, secara umum dapat dilihat dalam penjelasan berikut ini.

1. Ketuhanan Yang Maha Esa

· Merupakan bentuk keyakinan yang berpangkat dari kesadaran manusia sebagai makhluk Tuhan.

· Negara menjamin bagi setiap penduduk untuk beribadat menurut agama dan kepercayaan masing-masing.

· Tidak boleh melakukan perbuatan yang anti ketuhanan dan anti kehidupan beragama.

· Mengembangkan kehidupan toleransi baik antar, inter, maupun antara umat beragama.

· Mengatur hubungan negara dan agama, hubungan manusia dengan Sang Pencipta, serta nilai yang menyangkut hak asasi yang paling asasi.

· Dijamin dalam Pasal 29 UUD 2945.

· Program pembinaan dan pelaksanaan selalu dicantumkan dalam GBHN.

· Regulasi UU atau Kepmen yang menjamin kelangsungan hidup beragama.

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab

· Merupakan bentuk kesadaran manusia terhadap potensi budi nurani dalam hubungan dengan norma-norma kebudayaan pada umumnya.

· Adanya konsep nilai kemanusiaan yang lengkap, yang adil dan bermutu tinggi karena kemampuannya yang berbudaya.

· Manusia Indoensia adalah bagian dari warga dunia, meyakini adanya prinsip persamaan harkat dan martabat sebagai hamba Tuhan.

· Mengandung nilai cinta kasih dan nilai etis yang menghargai keberanian untuk membela kebenaran, santun dan menghormati harkat kemanusiaan.

· Dijelmakan dalam Pasal 26, 27, 28, 28A-J, 30, dan 31 UUD 1945.

· Regulasi dalam bentuk peraturan perundang-undangan sudah banyak dihasilkan.

3. Persatuan Indonesia

· Persatuan dan kesatuan dalam arti ideologis, ekonomi, politik, sosial budaya, dan keamanan.

· Manifestasi paham kebangsaan yang memberi tempat bagi keagamaan budaya atau etnis.

· Menghargai keseimbangan antara kepentingan pribadi dan masyarakat.

· Menjunjung tinggi tradisi kejuangan dan kerelaan untuk berkorban dan membela kehormatan bangsa dan negara.

· Adanya nilai patriotik serta penghargaan rasa kebangsaan sebagai realitas yang dinamis.

· Dijelmakan dalam Pasal 1, 32, 35, 36, 36A-C UUD 1945.

· Regulasi dalam bentuk peraturan perundang-undangan sudah banyak dihasilkan.

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan

· Paham kedaulatan yang bersumber kepada nilai kebersamaan, kekeluargaan, dan kegotongroyongan.

· Musyawarah merupakan cermin sikap dan pandangan hidup bahwa kemauan rakyat adalah kebenaran dan keabsahan yang tinggi.

· Mendahulukan kepentingan negara dan masyarakat.

· Menghargai kesukarelaan dan kesadaran daripada memaksakan sesuatu kepada orang lain.

· Menghargai sikap etis berupa tanggung jawab yang harus ditunaikan sebagai amanat seluruh rakyat baik kepada manusia maupun kepada Tuhannya.

· Menegakkan nilai kebenaran dan keadilan dalam kehidupan yang bebas, aman, adil, dan sejahtera.

· Dijelmakan dalam Pasal 1 (ayat 2), 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11, 16, 18, 19, 20, 21, 22, 22 A-B, dan 37.

· Regulasi dalam bentuk peraturan perundang-undangan sudah banyak dihasilkan.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

· Setiap rakyat Indonesia diperlakukan dengan adil dalam bidang hukum, ekonomi, kebudayaan, dan sosial.

· Tidak adanya golongan tirani minoritas dan mayoritas.

· Adanya keselarasan, keseimbangan, dan keserasian hak dan kewajiban rakyat Indonesia.

· Kedermawanan terhadap sesama, sikap hidup hemat, sederhana, dan kerja keras.

· Menghargai hasil karya orang lain.

· Menolak adanya kesewenang-wenangan serta pemerasan kepada sesama.

· Menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia.

· Dijelmakan dalam Pasal 27, 33, dan 34 UUD 1945.

· Regulasi dalam bentuk peraturan perundang-undangan sudah banyak dihasilkan.

Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan

1. Pengertian Paradigma Pembangunan

Kata paradigma mengandung arti model, pola, atau contoh. Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia, paradigma diartikan seperangkat unsur bahasa yang sebagian bersifat konstan (tetap) dan yang sebagian berubah-ubah. Paradigma, juga dapat diartikan suatu gugusan pemikiran. Menurut Thomas S. Kuhn, paradigma adalah asumsi-asumsi teoritis yang umum (merupakan suatu sumber nilai), yang merupakan sumber hukum, metode serta cara penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat, ciri, dan karakter ilmu pengetahuan tersebut.

Paradigma juga dapat diartikan sebagai cara pandang, nilai-ninlai, metode-metode, prinsip dasar atau cara memecahkan masalah yang dianut oleh suatu masyarakat pada masa tertentu. Dalam pembangunan nasional, Pancasila adalah suatu paradigma, karena hendak dijadikan sebagai landasan, acuan, metode, nilai, dan tujuan yang ingin dicapai di setiap program pembangunan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Sedangkan kata pembangunan menunjukkan adanya pertubmbuhan, perluasan ekspansi yang bertalian dengan keadaan yang harus digali dan yang harus dibangun agar dicapai kemajuan di masa yang akan datang. Pembangunan tidak hanya bersifat kuantitatif tetapi juga kualitatif (manusia seutuhnya). Di dalamnya terdapat proses perubahan yang terus-menerus menuju kemajuan dan perbaikan ke arah tujuan yang dicita-citakan. Dengan demikian, kata pembangunan mengandung pamahaman akan adanya penalaran dan pandangan yang logis, dinamis, dan optimistis.

2. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan

Sejak tanggal 18 Agustus 1945, bangsa Indonesia telah sepakat bulat menerima Pancasila sebagai dasar negera sebagai perwujudan falsafah hidup bangsa dan sekaligus ideologi nasional. Sejak negara republik Indonesia diproklamasikan tangagl 17 Agustu 1945 hingga kapanpun-selama kita masih menjadi warga Indonesia- maka loyalitas terhadap ideologi Pancasila dituntut dalam bentuk sikap, tingkah laku, dan perbuatan yang nyata dan terukur. Inilah sesungguhnya wujud negara sebagai konsekuensi logis yang bangga dan mencintai ideologi negaranya yang benar-benar telah menghayati, mengamalkan dan mengamankannya dari derasnya sistem-sistem ideologi bangsa/negara modern dewasa ini.

Pancasila dalam paradigma pembangunan sekarang dan di masa-masa yang akan datang bukanlah lamunan kosong, akan tetapi menjadi suatu kebutuhan sebagai pendorong semangat pentingnya paradigma arah pembangunan yang baik dan benar di segala bidang kehidupan. Jati diri atau kepribadian bangsa Indonesia yang ramah tamah, kekeluargaan dan musyawarah, serta solidaritas yang tinggi, akan mewarnai jiwa pembangunan nasional baik dalam perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, pengawasan, maupun dalam evaluasinya.

Berdasarkan konseptualisasi paradigma pembangunan tersebut di atas, maka unsur manusia dalam pembangunan sangat penting dan sentral. Karena manusia adalah pelaku dan sekaligus tujuan dari pembangunan itu sendiri. Oleh sebab itiu, jika pelaksanaan pembangunan di tangan orang yang sarat KKN dan tidak bertanggung jawab, maka segala modal, pikiran m ilmu pengetahuan dan teknologi yang diterapkan dapat membahayakan sekaligus merugikan masyarakat, bangsa, dan negara.

artikel di atas adalah hasil pencarian teman saya, Pinky S., dari berbagai sumber

7 Fenomena Alam

1.Venezuela's Everlasting Storm

"Relámpago del Catatumbo" (Catatumbo petir) merupakan fenomena alam yang unik di dunia. Terletak di muara sungai Catatumbo di Danau Maracaibo (Venezuela), fenomena tersebut adalah awan petir-awan yang membentuk busur tegangan lebih dari lima kilometer tinggi selama 140-160 malam setahun, 10 jam malam, dan sebagai sebanyak 280 kali satu jam. Badai ini hampir permanen terjadi atas rawa dimana Sungai Catatumbo feed ke Danau Maracaibo dan dianggap generator tunggal terbesar dari ozon di planet ini, dilihat dari intensitas debit awan-to-awan dan frekuensi besar.

2.Honduras' Rain of Fishes

Hujan Ikan adalah hal yang umum di folklore Honduras. Ini terjadi di Departamento de Yoro, antara bulan Mei dan Juli. Saksi dari peristiwa ini menyatakan bahwa ini dimulai dengan awan gelap di langit diikuti dengan petir, guntur, angin kencang dan hujan lebat selama 2 sampai 3 jam. Setelah hujan berhenti, ratusan ikan hidup ditemukan di tanah. Orang-orang membawa pulang ikan untuk memasak dan memakannya. Sejak tahun 1998 sebuah festival yang dikenal sebagai "Festival de la Lluvia de Peces" (Hujan Ikan Festival) dirayakan setiap tahun di kota Yoro, Departamento de Yoro, Honduras.

3.Morocco's Climbing Goats

Kambing di pohon-pohon kebanyakan hanya ditemukan di Maroko. Kambing memanjat mereka karena mereka suka makan buah dari pohon argan, yang mirip dengan zaitun. Petani benar-benar mengikuti kawanan kambing karena mereka berpindah dari pohon ke pohon. Bukan karena sangat aneh untuk melihat kambing di pohon-pohon dan petani ingin menunjukkan dan menatap, tetapi karena buah dari pohon memiliki dalam kacang, yang kambing tidak bisa mencerna, sehingga mereka meludah ke atas atau mengeluarkan itu yang mengumpulkan petani. kacang berisi 1-3 kernel, yang dapat tanah untuk membuat minyak argan digunakan dalam masakan dan kosmetik. Minyak ini telah dikumpulkan oleh orang-orang dari wilayah selama ratusan tahun, tapi seperti hal-hal liar dan banyak berguna hari ini, pohon argan lambat laun menghilang karena over-panen untuk kayu pohon dan berlebihan oleh kambing.

4.Kerala's (extraterrestrial?) Red Rain

Dari 25 Juli - 23 September 2001, hujan merah secara sporadis jatuh di negara bagian India selatan Kerala. Berat hujan terjadi di mana hujan itu berwarna merah, pewarnaan pakaian dengan tampilan yang mirip dengan darah. Kuning, hijau, dan hujan hitam juga dilaporkan.

Awalnya diduga bahwa hujan diwarnai oleh kejatuhan dari meteor burst hipotesis, tetapi sebuah studi yang diprakarsai oleh Pemerintah India menemukan bahwa hujan telah diwarnai oleh spora udara dari alga terestrial lokal produktif. Kemudian pada awal tahun 2006, hujan berwarna Kerala tiba-tiba naik menjadi perhatian dunia setelah laporan media dari sebuah dugaan bahwa partikel berwarna sel luar bumi, yang diusulkan oleh Godfrey Louis dan Santhosh Kumar dari Mahatma Gandhi University di Kottayam. Asal-usul terestrial bahan padat dalam hujan merah tersebut didukung oleh penyelidikan rasio isotop nitrogen dan karbon.

5.Brazilian's longest wave on the Earth

Dua kali setahun, antara bulan Februari dan Maret, Samudra Atlantik perairan gulung sungai Amazon, di Brazil, menghasilkan gelombang terpanjang di Bumi. Fenomena, yang dikenal sebagai Pororoca, disebabkan oleh pasang surut dari Samudra Atlantik yang memenuhi muara sungai. Ini menghasilkan gelombang pasang surut melahirkan hingga 12 kaki tingginya yang bisa berlangsung selama lebih dari setengah jam.

Nama "Pororoca" berasal dari bahasa Tupi asli, di mana ia diterjemahkan ke dalam "kebisingan merusak besar". Gelombang ini dapat mendengar tentang 30 menit sebelum kedatangan, dan itu sangat kuat sehingga dapat menghancurkan apa pun, termasuk pohon, rumah-rumah lokal dan semua jenis binatang.

6.Denmark's Black Sun

Selama musim semi di Denmark, di sekitar satu setengah jam sebelum matahari terbenam, kawanan lebih dari satu juta jalak Eropa (vulgaris sturnus) kumpulkan dari segala penjuru untuk bergabung dalam formasi yang luar biasa yang ditunjukkan di atas. Fenomena ini disebut Black Sun (di Denmark), dan dapat disaksikan di awal musim semi sepanjang rawa Denmark barat, dari Maret sampai pertengahan April. The jalak bermigrasi dari selatan dan menghabiskan hari di padang rumput mengumpulkan makanan, tidur di buluh pada malam hari.


7.Idaho's Fire Rainbow


Fenomena atmosfer yang dikenal sebagai circumhorizon (tal) busur, atau "Fire pelangi", muncul saat matahari tinggi di langit (yaitu, lebih tinggi dari 58 ° di atas cakrawala), dan cahayanya melewati hening, cirrus ketinggian tinggi awan terdiri dari piring kristal heksagonal. Sinar matahari memasuki sisi vertikal kristal wajah dan keluar melalui bagian bawah wajah mereka dibiaskan (seperti melalui prisma) dan dipisahkan ke dalam berbagai warna terlihat. Ketika piring kristal di awan cirrus diselaraskan secara optimal (yaitu, dengan wajah mereka sejajar dengan tanah), tampilan yang dihasilkan adalah spektrum warna brilian mengingatkan kita pada pelangi. Contoh yang ditampilkan di atas ditangkap kamera karena tergantung selama sekitar satu jam di area-beberapa ratus mil persegi di langit di atas Idaho utara (dekat perbatasan Washington) pada tanggal 3 Juni 2006.
from
http://www.bayusatria.web.id/2010/11/1.html

10 hewan tercepat

Di bawah ini adalah daftar 10 hewan tercepat di dunia:

1. CHEETAH - 70 Mil/jam (112 Km/jam)

Cheetah adalah mahluk hidup tercepat yang pernah hidup didaratan, bisa mencapai kecepatan 112 km/jam sampai 120 km/jam hanya pada lintasan sepanjang 460m (500yard), kemampuannya berakselerasi juga tidak bisa ditandingi mahluk hidup apapun, cheetah bisa mencapai kecepatan dari 0 km/jam sampai 110 km/jam hanya dalam waktu 3 detik!

2. ANTELOP - 61 Mil/jam (80 Km/jam)

Binatang ini juga ditenggarai sebagai second fastest animal di dunia, kecepatan maksimal binatang ini sangat sulit untuk dipastikan secara akurat, itu karena tiap individu binatang ini memilik kemampuan yang berbeda beda, binatang ini juga memiliki kemampuan sprint lebih lama karena didukung ruang paru paru dan jantung yang lebih besar.
3. WILDEBEEST - 50 Mil/jam (80 Km/jam)

Wildebeest adalah binatang lain yang menyandarkan hidupnya pada kecepatannya untuk menghidar dari pemangsa, binatang ini adalah makanan favorit kucing besar, itu karna habitat Wildebeest didaratan terbuka Afrika, mreka adalah komunitas terbanyak yang bisa hidup sampai 20 tahun

4. SINGA - 50 Mil/jam (80 Km/jam)

Raja dari segala pemburu, Singa, tidak perlu memiliki kecepatan untuk menjadikan dirinya sebagai yang terbaik diantara yang terbaik, dalam berburu untuk melangusngkan hidupnya, mayoritas dikerjakan oleh singa betina, namun singa jantan yang emosi bisa berlari mencapai kecepatan 80km/jam

5. RUSA THOMPSON - 50 Mil/jam (80 Km/jam)

Dinamai setelah penemunya, Joseph thompson, Rusa Thompson diakui di dunia sebagai rusa terbaik, baik dari segi bentuk fisik, kecepatan, juga kecerdikannya dibanding jenis rusa lainnya, dalam rangka menghindari musuh utamanya cheetah, rusa ini bisa mencapai kecepatan 80 km/jam disertai dengan pergerakan zigzag yang membingungkan, rusa ini juga memilik ketahanan lebih baik dari cheetah (ibarat motor, rusa thompson bahan bakarnya lebih irit).

6. KUDA - 47,5 Mil/jam (76 Km/jam)

Jenis kuda tercepat adalah Quarter Horse, mendapatkan namanya “quarter’ karna dalam pacuan kuda bisa memimpin pacuan hampir seperempat panjang trek (misal lintasan 100 mtr, kuda ini bisa finish 25 meter didepan peringkat ke dua) dari kuda jenis biasa lainnya, kuda ini bisa mencapai kecepatan maksimal 76 km perjam.

7. RUSA BESAR - 46 Mil/jam (73,6 Km/jam)

Rusa ini sering dianggap sebagai rusa terbesar kedua didunia, dan juga salah satu mamalia terbesar di amerika utara dan asia timur, berbeda dengan binatang berkecepatan tinggi lainnya, binatang ini justru menggunakan kecepatannya untuk menghindari pemangsa, tp bagaimanapun, melihat ukuran dan kecepatannya, banyak predator sekalipun lapar, lebih suka mengurungkan niatnya untuk memburu rusa ini.

8. ANJING PEMBURU - 45 Mil/jam (72 Km/jam)

Anjing ini menggabungkan antara kecepatan dan kecerdikan dalam memburu mangsanya, mereka berburu secara berkelompok dan sangat teroganisir, salah satu anjing mengarahkan mangsanya kesatu tempat, dan ajing lainnya siap menyerang silih berganti sampai mangsa tak berdaya.

9. COYOTE - 43 Mil/jam (68.8 Km/jam)

Coyote menggunakan kecepatan mereka untuk berburu binatang menyusui kecil seperti kelinci, tikus-tikus, tupai, rusa dan ternak, binatang pemakan daging ini, hidup berkelompok, dan memburu sepanjang musim.

10. RUBAH - 42 Mil/jam (67.2 Km/jam)

Rubah adalah pemburu yang menkonsumsi daging dan sayur sayuran. Mereka menggunakan kecepatan mereka berburu kelinci, tikus-tikus dan bahkan burung-burung.

from:http://unik.bengkel-matematika.com/10-hewan-tercepat-di-dunia.html

GERHANA BULAN SELAMA KIRA - KIRA 5 JAM

BANDUNG- Gerhana bulan yang terjadi pada Kamis dini hari berlangsung selama 5 jam. Ini merupakan salah satu gerhana terpanjang yang pernah terjadi di Indonesia.

Kepala Pengabdian Masyarakat Observatorium Bosscha Khatib Kunjaya menjelaskan 5 jam terhitung sejak masuknya penumbra (bayangan luar bumi) sekira pukul 01.00 WIB hingga keluarnya penumbra sekira pukul 06.00 WIB.

“Jadi gerhana ini lamanya sekira lima jam,” ujar Khatib kepada wartawan di Observatorium Bosscha, Lembang, Bandung, Kamis (16/6/2011).

Dia merinci, penumbra yang menutupi bulan terjadi sejak pukul 00.25 WIB, lalu umbra (bayangan dalam bumi) terjadi sekira pukul 01.22 WIB dan puncak gerhana terjadi antara pukul 02.00 WIB hingga pukul 03.00 WIB di mana seluruh bulan menjadi gelap dan hanya menyisakan warna merah.

Sedangkan umbra mulai meningalkan bulan sekira pukul 05.03 WIB dan pukul 06.00 WIB penumbra meninggalkan bulan.

“Gerhana total terjadi 1 jam 45 menit. Pada saat total warna merah redup karena cahaya matahari dipantulkan ke bumi dan dipantulkan ke bulan,” jelasnya.

Menurutnya, gerhana yang lama ini terbilang sangat langka. Untuk bisa menemui gerhana dengan waktu yang lama perlu waktu hingga 10 tahun ke depan. “Tiap gerhana berbeda waktunya, yang persis lama sekali sekira 10 tahun,” sebutnya.

Selain itu, gerhana ini juga bisa disaksikan di seluruh tempat di Indonesia. Bahkan bisa disaksikan juga di Amerika Serikat, Eropa, dan Afrika.

Sementara fungsi gerhana selain sebagai fenomena alam yang indah juga bisa menjadi tolak ukur kotornya atmosfer bumi secara global. Semakin merah gerhana makin kotor atmosfer.

“Fungsi lain, gerhana untuk menganalisa waktu dan mencocokannya dengan teori. Sehingga gerhana saat ini bisa menghitung waktu gerhana berikutnya dengan lebih akurat. Peristiwa lain yang menyangkut peristiwa bulan dan matahari di masa depan juga bisa dihitung. Misalnya kapan bulan terbit dan tenggelam atau kapan menentukan awal bulan atau waktu puasa,” bebernya.

SUMBER:http://news.okezone.com/read/2011/06/16/340/468973/bosscha-gerhana-bulan-berlangsung-5-jam

Ultimate Flash Sonic

Game Information

Description : Amazing remake of the Sega genesis game Sonic the Hedgehog.
Select Sonic, Tails, Knuckles or Cream as your character.
Author : Menace.ch
Genre : Side Scroller Games
Size : 1471 KB

HORTATORY EXPOSITION

Hortatory Exposition Text


Definition of Hortatory Exposition
Hortatory exposition is a text which represent the attempt of the writer to have the addressee do something or act in certain way.


Generic Structure of Hortatory Exposition
1. Thesis
2. Arguments
3. Recommendation


Language Feature of Hortatory Exposition
1. Focusing on the writer
2. Using abstract noun; policy, advantage, etc
3. Using action verb
4. Using thinking verb
5. Using modal adverb; certainly, surely, etc
6. Using temporal connective; firstly, secondly, etc
7. Using evaluative words; important, valuable, trustworthy, etc
8. Using passive voice
9. Using simple present tense



SOURCE:http://understandingtext.blogspot.com/2007/12/what-is-hortatory-exposition.html